Los tiempos de gentiles y judíos
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Isaías
58. Un estudio expositivo de Isaías, capítulo 65
Los tiempos de los gentiles
Pablo
citó a Moisés: “Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo; con un
pueblo sin entendimiento os provocaré a ira” (Ro.10:19 de Dt.32:31), y después
a Isaías. Pablo dice que él es “muy osado” al decir: “Fui hallado por los que
no me buscaban; me manifesté a los que no preguntaban por mí” (Ro.10:20-21 de
Is.65:1-2).
Por
citar el Antiguo Testamento, Pablo pudo comprobar que su ministerio entre los
gentiles era ordenado por Dios. Los profetas, desde la historia más temprana de
Israel, profetizaban acerca del Tiempo de
los gentiles, es decir, los días del Nuevo Testamento, cuando el evangelio
sería predicado a toda tribu, lengua, pueblo y nación, en el mundo entero. Aún
en el Antiguo Testamento, Dios, frecuentemente, mostraba Su amor para la gente que
no era de Israel.
¡Dificultades resueltas!
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mensajes importantes
Pronto el libro de Isaías llega a su fin
Cuatro artículos muy importantes
 |
| Raquel haciendo una entrevista para la televisión |
También tuvimos dificultad entrar en Folletos "Llamada a la entrega", que se presenta encima de la página, al lado derecha. Ahora este problema también está resuelto y quiero recomendar los primeros artículos que se presentan allí. Hay que pulsar el butón y se abrirán muchos artículos, el primero es, si me acuerdo bien, del año 1994. Bueno, el cuarto se llama Un hogar para la gloria de Dios. Pulsa en este butón. Tres de nuestros hijos presentan comentarios y testimonios de su niñez, introduciendo cada parte. El artículo tiene tres subtítulos: La realidad de Dios en el hogar, Al amor de Dios en el hogar, y Las prioridades en el hogar. También contiene una poesía linda y inspirada por una de nuestras nueras que se llama "Un padre bueno y fiel". ¡No pierdes este artículo! Es muy importante para tu hogar.
La ira, el amor y la oración
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57. Un estudio expositivo de Isaías, capítulo 63 y 64
Capítulo
63
Isaías
observa cómo se desarrolla un evento de los últimos tiempos: “¿Quién es éste
que viene de Edom, de Bosra con vestiduras de colores brillantes; éste,
majestuoso en su ropaje, que marcha en la plenitud de su fuerza? Soy yo que
hablo en justicia, poderoso para salvar” (v.1). Obviamente es el Mesías,
llegando después de haber derrotado a Sus enemigos y los de Israel. Los
edomitas, descendientes de Esaú, hermano gemelo de Jacob, fueron enemigos de
Israel durante toda la historia. Isaías habló del mismo tema en el capítulo 34,
y los dos relatos mencionan la batalla final contra las naciones de todo el
mundo, tipificado por Edom. Bosra fue una ciudad importante que, durante un
tiempo, perteneció a Moab, pero en los días de Isaías era una ciudad de Edom.
En el
capítulo 34:16, leemos las siguientes instrucciones: “Buscad en el libro del
Señor, y leed”. Nos indica que hay que buscar la interpretación del simbolismo
de la profecía. En este capítulo, vemos al Mesías como un campeón, volviendo de
la guerra. Sus vestiduras están manchadas con la sangre de sus enemigos
derrotados, fruto de la venganza para recompensar el sufrimiento de Su pueblo y
para obrar su salvación.
Otra
pregunta: “¿Por qué es rojo tu ropaje, y tus vestiduras como las del que pisa
en el lagar?” (v.2). Cerca del final del libro de Apocalipsis, Juan vio a
Cristo montado en un caballo blanco, seguido por Sus ejércitos. “Con justicia
juzga y hace la guerra”, dice Juan. Éste, es la Palabra de Dios, el Rey de
reyes y Señor de señores que “está vestido de un manto empapado en sangre… y Él
pisa el lagar del vino del furor de la ira del Dios Todopoderoso” (Ap.19:11,13,15).
Por esta porción, tenemos claro cuándo toma lugar esta batalla. Marca el fin de
la bestia y el falso profeta, justo antes del Milenio.
El Mesías y el pueblo
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56. Un estudio expositivo de Isaías, capítulos 61 y 62
Capítulo 61
Este
capítulo contiene profecía, claramente mesiánica. Jesús mismo la compartió con
Sus conciudadanos de Nazaret. Él acostumbraba a ir a la sinagoga el día de
reposo y, según dice Lucas 4:17, le dieron el libro de Isaías para leer. Tras
la porción que está delante de nosotros, hizo esta asombrosa declaración: “Hoy
se ha cumplido esta Escritura que habéis oído” (Lc.4:21).
El
primer versículo le presenta como el Mesías, el Cristo, que significa el Ungido del Padre: “El Espíritu del Señor Dios está sobre mí, porque me ha ungido el Señor para traer buenas nuevas a los
afligidos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para
proclamar libertad a los cautivos y liberación a los prisioneros”. La primera
cosa que quisiera enfatizar es que el ministerio de Cristo fue una obra de la
trinidad, desde el principio hasta el fin. En Su bautismo, el Espíritu Santo
vino sobre Él como una paloma y se oyó una voz del cielo decir: “Este es mi
Hijo amado en quien me he complacido” (Mt.3:17). Hablando de Su resurrección,
Jesús dijo: “Destruid este templo, y en tres días lo levantaré” (Jn.2:19). Por la resurrección de entre los muertos fue
declarado Hijo de Dios “conforme al Espíritu de santidad” (Ro.1:4). El Padre “Dios le levantó de entre los
muertos” (Hch.13:30).
Traer
buenas nuevas estaba por encima de todos los hechos que marcaron el ministerio
de Jesús. Son noticias increíblemente buenas que el mundo jamás ha oído y que nunca
ha podido igualar. Frente a la riqueza y grandeza del mensaje, la población
terrenal es pobre y afligida, amenazada por la muerte y el infierno. Los que
pueden recibir el evangelio son los que reconocen su condición espiritual y,
por eso, felizmente lo obedecen.
Mil años de gloria
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55. Un estudio expositivo de Isaías, capítulo 60
De
vez en cuando, al contemplar la obra de Isaías, disfrutamos de algunos
comienzos de capítulo muy animadores. Sin embargo, casi sin excepción, dadas
las condiciones presentes o futuras de Israel, conocidas por el Espíritu del
Señor, Isaías tenía que avisar o reprender al pueblo antes de terminar el
capítulo. Probablemente, el capítulo 60 es la profecía más brillante sobre su
futuro. Es refrescante encontrar 22 versículos de pura bendición, corroborando
el proverbio de Salomón: “La bendición del Señor es la que enriquece, y Él no
añade tristeza con ella” (Pr.10:22).
Literalmente, Israel será la luz del mundo
Empieza
así: “Levántate, resplandece, porque ha llegado tu luz y la gloria del Señor ha
amanecido sobre ti” (v.1). La palabra está dirigida hacia Israel y,
específicamente, hacia el Monte Sion. El cumplimiento literal es lo más natural
y lógico, especialmente, después de haber visto las profecías de Isaías ya
cumplidas, como, por ejemplo, la destrucción del imperio asirio, cumplida poco
tiempo después de haber sido predicha. También, la derrota del imperio
babilónico por los persas. Otro caso fue cuando el Espíritu Santo mencionó al
conquistador, Ciro, muchos años antes de que naciese. También hemos estudiado
un buen número de profecías mesiánicas anticipando el primer advenimiento de
Cristo, cumplido posteriormente al pie de la letra.
La salvación… una obra soberana
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Isaías
De aquí en adelante, los textos
bíblicos serán citados, generalmente, de la versión “La Biblia de las
Américas”. Indicaremos, de forma especial, cuando se utilice alguna otra
versión. Estamos llegando al fin de este estudio expositivo de Isaías, pero
todavía no es tarde, para que tú, personalmente, hagas tu propio estudio del
libro, acudiendo a la introducción y a todos los capítulos que están colgados
en este blog.
54. Un estudio
expositivo de Isaías, capítulo 59
El hombre tiene la culpa
Nunca te permitas, de ninguna
manera, pensar que Dios tiene la culpa de algo. Nunca es así y, para los que
eligen ir en esa dirección, no hay remedio. Terminará siendo su ruina. Cuando
hay un problema entre Dios y el hombre, la culpa siempre la tiene el hombre. “He
aquí…” observar con cuidado, aprender y entender… “no se ha acortado la mano
del Señor para salvar; ni se ha endurecido su oído para oír” (v.1). Como ves,
el problema nunca se origina en Dios. Él no cambia ni se debilita en ningún
caso, ni siquiera por un momento. Tenemos que llegar a esta conclusión y establecernos
convencidos en esta verdad, antes de que podamos desviarnos en otra dirección.
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