Apocalipsis 3:7-13
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La iglesia en Filadelfia
7.
Y escribe al ángel
de la iglesia en Filadelfia: El Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de
David, el que abre y nadie cierra, y cierra y nadie abre, dice esto:
8.
Yo conozco tus
obras. Mira, he puesto delante de ti una puerta abierta que nadie puede cerrar,
porque tienes un poco de poder, has guardado mi palabra y no has negado mi
nombre.
9.
He aquí, yo
entregaré a aquellos de la sinagoga de Satanás que se dicen ser judíos no lo
son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y
sepan que yo te he amado.
10. Porque has guardado la palabra de mi perseverancia,
yo también te guardaré de la hora de la prueba, esa hora que está por venir
sobre todo el mundo para poner a prueba a los que habitan sobre la tierra.
11. Vengo pronto, retén firme lo que tienes, para que
nadie tome tu corona.
12. Al vencedor le haré una columna en el templo de mi
Dios, y nunca más saldrá de allí; escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el
nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo de
mi Dios, y mi nombre nuevo.
13. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a
las iglesias.
Una historia de Filadelfia
 |
| Alașehir, Turquía, el sitio del antiguo Filadelfia |
Antes de adentrarnos, históricamente, en la ciudad de Filadelfia, su
mensaje y lo que significa para la historia de la iglesia, quisiera escribir lo
que mueve mi corazón en este momento. Justo, por la mañana, vi a nuestra nieta,
Jessica, interpretar con señas una canción contemporánea de Navidad para sordos,
“Noel”, y quedé prendido por una sencilla
línea: “¡Ven y ve lo que Dios ha hecho!” Sí,
mira a este infante recién nacido, en un pesebre, en un lugar para los animales,
a un lado del mesón. Mira en ese cuerpecito, a Alguien que el mundo jamás había
visto… algo que solamente Dios pudo hacer: “He
aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre
Emmanuel” (Is.7:14).
Justo después de ver a Jessica, abrí mi Biblia en Isaías 64 para preparar
la grabación de un programa de radio; una serie de estudios expositivos sobre
el gran profeta inspirado. En el programa anterior, habíamos estudiado los
últimos versículos del capítulo 63: “Nuestros
adversarios han pisoteado (tu santuario). Hemos venido a ser como aquellos
sobre los que nunca gobernaste, como aquellos que nunca fueron llamados por tu
nombre” (Is.63:18-19).
En el capítulo 64, el profeta clama con un apasionado y desesperado ‘¡Oh!’…
“¡Oh, si rasgaras los cielos y
descendieras, si los montes se estremecieran ante tu presencia (como el fuego
enciende el matorral, como el fuego hace hervir el agua), para dar a conocer tu
nombre a tus adversarios, para que ante tu presencia tiemblen las naciones!” (Is.64:1-2).
Es un llamado pidiendo un reavivamiento, una visitación celestial sobre la
tierra para experimentar días del cielo sobre ella. Al terminar el programa,
mandé un texto al técnico de la emisora: “Pedro,
me parece que la palabra para la iglesia, hoy en día, es reavivamiento. Al
menos, así lo siento yo”.
Apocalipsis 3:1-6
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Capítulo 3
La iglesia en Sardis
1. Y escribe al ángel
de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete Espíritus de Dios y las siete
estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives,
pero estás muerto.
2. Ponte en vela y
afirma las cosas que quedan, que estaban a punto de morir, porque no he hallado
completas tus obras delante de mi Dios.
3.
Acuérdate, pues,
de lo que has recibido y oído; guárdalo y arrepiéntete. Por tanto, si no velas,
vendré como ladrón, y no sabrás a que hora vendré sobre ti.
4. Pero tienes unos
pocos en Sardis que no han manchado sus vestiduras, y andarán conmigo vestidos
de blanco, porque son dignos.
5.
Así el vencedor
será vestido de vestiduras blancas y no borraré su nombre del libro de la vida,
y reconoceré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles.
6. El que tiene oído,
oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
Vivos de nombre, muertos de verdad
 |
| Sardis, capital de la antigua Lidia |
Hemos visto que Tiatira estaba ubicada en la frontera norte de Lidia, un reino
importante y próspero de la historia antigua. Ahora, nos concentraremos 50
kilómetros al sureste, en Sardis, cuya ciudad tiene una historia muy extensa.
Se formó cerca del tiempo de la caída del imperio Asirio; existió durante los
imperios de Babilonia y Persia; y, finalmente, fue quemada por los griegos. En
sus días de gloria fue la capital de Lidia y el primer lugar en el mundo donde
acuñar monedas de plata y oro.
Alejandro Magno reedificó un templo para Artemisa (Diana), cuyas ruinas
todavía existen hoy en día. Sardis fue parte del imperio romano en 129 a.C. y
fue una de sus ciudades más ricas, debido a su localización, en la ruta
comercial entre el mar Mediterráneo y el mundo del Este. Estaba situada sobre el
cruce de cinco carreteras principales, a 500 metros de altura, en una meseta, un
lugar casi impenetrable que, poco a poco, fue perdiendo su fama. Sin embargo,
fabricaban vestiduras de lana y otros productos. Los romanos hacían mejoras en
el templo de Artemisa y lo utilizaban para su secta de adoración al césar. Sin
embargo, el templo nunca fue terminado. Un pueblo moderno de 5.000 habitantes,
llamado Sart, está ahora situado sólo a unos dos kilómetros de las ruinas de
Sardis. No existe ni un cristiano en el pueblo. ¡Que el Señor soberano se mueva
una vez más en poder sobre Asia Menor!
Apocalipsis 2:18-29
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La iglesia en Tiatira
18. Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El
Hijo de Dios, que tiene ojos como llama de fuego, y cuyos pies son semejantes
al bronce bruñido, dice esto:
19. Yo conozco tus obras, tu amor, tu fe, tu servicio y
tu perseverancia, y que tus obras recientes son mayores que las primeras.
20. Pero tengo esto contra ti: que toleras a esa mujer
Jezabel, que se dice ser profetisa, y enseña y seduce a mis siervos a que
cometan actos inmorales y coman cosas sacrificadas a los ídolos.
21. Le he dado tiempo para arrepentirse, y no quiere
arrepentirse de su inmoralidad.
22. Mira, la postraré en cama, y a los que cometen
adulterio con ella los arrojaré en gran tribulación, si no se arrepienten de
las obras de ella.
23. Y a sus hijos mataré con pestilencia, y todas las
iglesias sabrán que yo soy el que escudriña las mentes y los corazones, y os
daré a cada uno según vuestras obras.
24. Pero a vosotros, a los demás que están en Tiatira,
a cuantos no tienen esta doctrina, que no han conocido las cosas profundas de
Satanás, como ellos las llaman, os digo: No os impongo otra carga.
25. No obstante, lo que tenéis, retenedlo hasta que yo
venga.
26. Y al vencedor, al que guarda mis obras hasta el
fin, le daré autoridad sobre las naciones;
27. Y las regirá con vara de hierro, como los vasos del
alfarero son hechos pedazos, como yo también he recibido autoridad de mi Padre;
28. Y le daré el lucero de la mañana.
29. Él que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a
las iglesias.
Un poco de la
historia de Tiatira
 |
| Piedras del "Castillo Blanco", el edificio que nombra "Akhisar" |
Es interesante saber cómo, el nombre, Asia, ha adquirido tanta importancia.
Homero atribuyó Asia a una pequeña porción del territorio en Lidia. Después, una
gran provincia romana también fue llamada Asia y, ahora, es el nombre de un
continente entero, situado al este de Europa. El Señor Jesús continúa dando
mensajes a las iglesias de Asia Menor, moviéndose en sentido horario. Ahora apunta
hacia Tiatira, localizada a unos 61 kilómetros al sureste de Pérgamo y a 51
kilómetros al norte de Sardis. Está justo en la frontera de Lidia y Misia,
territorios más pequeños dentro de Asia Menor y, aproximadamente, a 53
kilómetros del mar Egeo. Es la iglesia más pequeña de las siete de Apocalipsis.
Apocalipsis 2:12-17
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La iglesia en Pérgamo
12. Y escribe al ángel de la iglesia
en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos, dice esto:
13. Yo sé dónde moras: donde está el
trono de Satanás. Guardas fielmente mi nombre y no has negado mi fe, aun en los
días de Antipas, mi testigo, mi siervo fiel, que fue muerto entre vosotros,
donde mora Satanás.
14. Pero tengo unas pocas cosas
contra ti, porque tienes ahí a los que mantienen la Cotrina de Balaam, que
enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas
a los ídolos y a cometer actos de inmoralidad.
15. Así tú también tienes algunos que
de la misma manera mantienen la doctrina de los nicolaitas.
16. Por tanto, arrepiéntete; si no,
vendré a ti pronto y peleará contra ellos con la espada de mi boca.
17. El que tiene oído, oiga lo que el
Espíritu dice a las iglesias. Al vencedor le daré del maná escondido y le daré
una piedrecita blanca, y grabado en la piedrecita un nombre nuevo, el cual
nadie conoce sin aquel que lo recibe.
Pérgamo - el trono de Satanás
 |
| El altar de Pérgamo en un museo en Alemania |
El Señor Jesús glorificado, continúa hablando a las
iglesias en orden, moviéndose en sentido horario, unos 55-65 kilómetros al noreste
de Esmirna. La próxima iglesia es Pérgamo, 35 kilómetros al interior del mar
Egeo y localizado al noroeste de la ciudad moderna de Bergama, cuyo nombre es
una modificación turca de Pérgamo. Desde la colina de la antigua ciudad se observa
el río Caicos. En el tiempo de Juan pertenecía a Ásia Menor, con cerca de
150.000 habitantes.
Al igual que Esmirna, Pérgamo fue un gran centro cultural durante el periodo de los griegos, y su reino se extendió mucho más hacia el sureste, casi hasta el mar Mediterráneo. En aquellos días, Pérgamo llegó a ser aún más poderoso que Éfeso o Esmirna. Pérgamos fue famoso por su producción de pergamino, que tomó su nombre de la ciudad. También fue famosa su biblioteca; solamente la de Alexandria, en Egipto, la superó por ser la más grande de todo el mundo. Pérgamo fue conocido por su santuario a Asclepio, el dios de la medicina y la curación, creando y fomentando los templos y balnearios medicinales dedicados a la sanación.
Su símbolo médico era una serpiente enredada en un
cayado, actual símbolo de la medicina hoy en día. En la historia de la
medicina, solamente Hipócrates es más conocido que Galeno, que fue formado en
el centro de sanación de Pérgamo. Los romanos mantuvieron la gloria de Pérgamo construyendo
grandes templos, un anfiteatro y un gran foro. Sin embargo, en el periodo de
los romanos, que también era el tiempo del Apocalipsis, Pérgamo no tuvo el mismo
poder político que Éfeso, en Asia Menor.
También debemos saber algo sobre el famoso altar de
Pérgamo, dedicado a Zeus y a Atenas. El templo de Atenas estaba justo a su
lado. Las dimensiones del altar eran 36 x 30 m., llegando a ser la estructura
más famosa de la ciudad. Además, en el tiempo de la iglesia primitiva, la
ciudad tenía un templo dedicado al césar, donde se le veneraba y rendía culto. “¡César
es señor!”, era la declaración que afirmaba su atribuida divinidad.
Apocalipsis 2:8-11
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La iglesia de Esmirna
8.
Y escribe al
ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el último, el que estuvo muerto y
ha vuelto a la vida, dice esto:
9.
Yo conozco
tu tribulación y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se
dicen ser judíos y no lo son, sino que son sinagoga de Satanás.
10. No temas lo que estás por sufrir. He aquí, el
diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel para que seáis probados, y
tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la
corona de la vida.
11. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a
las iglesias. El vencedor no sufrirá daño de la muerte segunda.
La historia de Esmirna y su mensajero Policarpo
 |
| Izmir, Turquía, con las ruinas de Esmirna antigua en el centro |
Jesús empieza Sus mensajes hablando, primeramente, con
la iglesia de Éfeso, que fue la más notable y dominante de su día, en Asia
Menor. La segunda iglesia a la que dirige un mensaje es a Esmirna, que queda
unos 55 kilómetros al norte de Éfeso. Vas a darte cuenta de cómo Él escribe en
orden, en sentido horario, al círculo que forman las iglesias que ya hemos
descrito.
Uno de los generales de Alejandro Magno, Lisímaco, 300
años antes de Cristo, hizo de Esmirna la ciudad importante que fue en el tiempo
de Juan. Él controlaba Tracia, lo que sería hoy en día gran parte del noreste
de Grecia, Bulgaria, y el oeste de Turquía. Después, los romanos la utilizaron
como puerto en el mar Ageo y, en el tiempo de los apóstoles, llegó a tener 100.000
habitantes. Entre la ciudad y el puerto había una gran plaza pública. Su mayor atractivo
era una estatua de Zeus, el Júpiter de los romanos, y el rey entre los dioses.
La moderna ciudad de Izmir (antigua Esmirna) es la segunda más grande en
Turquía y está situada en el mismo lugar que antiguamente. Pocos lugares han
sido excavados por los arqueólogos, pero las ruinas de un acueducto romano, un
teatro y una gran plaza pública, están a la vista de los visitantes. Izmir continúa
siendo un puerto importante.
Apocalipsis 2:1-7
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Sobre
asuntos en general de las iglesias
Antes de empezar un estudio individual
de cada iglesia de Asia Menor, quisiera hacer un resumen general de las siete
iglesias. Juan es el único apóstol que sigue vivo después de que los demás hayan
sido martirizados, y es él único que muere de forma natural. El Espíritu Santo
está involucrado intrínsecamente con todos los detalles que tienen que ver con
el Apocalipsis, para llevar a cabo el plan eterno de Dios perfectamente. Todo el
canon de la Escritura inspirada se completa con este libro. Benditos todos los que
tienen el privilegio de estudiar sus páginas, acompañando el estudio con la
oración. Considéralo, los once apóstoles no tuvieron tal privilegio, incluso el
apóstol Pablo.
Los cristianos siempre han
considerado que el Evangelio de Juan es el más espiritual de los cuatro. Al
leerlo detenidamente, descubrimos a veces verdades espirituales, sutilmente insertadas,
entre los eventos que él relata. Esta es una de las razones por la cual Juan es
el apóstol más apto para escribir el Apocalipsis. También debemos considerar su
edad y experiencia, que le califican aún más. El tiempo en el que fue escrito el
libro, también es significativo, ya que fue décadas después de que todos los
otros libros que forman el Nuevo Testamento fueran escritos. Fue casi al
terminar el primer siglo. El apóstol Juan estaba observando el desarrollo de la
segunda generación del cristianismo.
El Apocalipsis pone un final
ideal al canon, porque continúa con los preceptos y las profecías de toda la
Biblia y los lleva a su cumplimiento. Ya hemos visto también cómo completa la
revelación de Jesucristo más allá de lo que es revelado de Él en los
Evangelios. Quisiera decir, cuidadosamente,
que el libro incluye muchos símbolos, pero, aunque es así, no debemos tomarnos
la libertad de interpretar simbólicamente todo el libro. Siempre, cuando se
trata de un estudio bíblico, debemos interpretarlo tan literalmente como sea
posible. Está especialmente claro, en este libro, que el Espíritu Santo cumple
la labor que Cristo había predicho sobre Él, que es hacernos saber las cosas
venideras (Jn.16:13). Ya no se escribirán más palabras inspiradas para añadir a
la Biblia, pero la Escritura profética continuará viviendo al ver cumplirse lo
que fue predicho.
Apocalipsis 1:14-18
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14. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la blanca lana, como la nieve;
sus ojos eran como llama de fuego;
15. sus pies semejantes al bronce bruñido cuando se le ha hecho refulgir en el
horno, y su voz como el ruido de muchas aguas.
16. En su mano derecha tenía siete estrellas, y de su boca salía una aguda
espada de dos filos; su rostro era como el sol cuando brilla con toda su
fuerza.
17. Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y Él puso su mano derecha sobre
mí, diciendo: No temas, yo soy el primero y el último,
18. y el que vive, y estuve muerto; y he aquí, estoy vivo por los siglos de los
siglos, y tengo las llaves de la muerte y del Hades.
El Cristo glorificado
La pureza es la primera palabra que viene a mi mente cuando
leo, “su cabeza y sus cabellos eran
blancos como blanca lana, como nieve” (v.14). Habla del carácter moral y espiritual
sin mancha ni defecto. Cristo es el inmaculado Cordero de Dios.
Hay tres
cualidades que están relacionadas con la pureza: No está contaminada, ni
diluida y no tiene aditivos:
1) Incontaminada… Jesús pasó la prueba
terrenal moralmente ileso. La presencia de codiciosos recaudadores de impuestos
y de rameras nunca emborronó Su espíritu puro. Mientras Él caminaba físicamente
entre ellos, Su naturaleza permaneció intacta. Él nunca transigió, experimentó
o se relacionó con sus obscenos comportamientos. Nunca estuvo en su mismo
terreno. Él estaba por encima, alejado de su hedor, en la pura atmósfera de la
santidad. El diablo nunca encontró lugar para alojar en Cristo sus sucios
pensamientos e intenciones. Jesús dijo del diablo, “él nada tiene en Mí” (Jn.14:30). “La Feria de las Vanidades”, acerca de cual escribió John Bunyan,
no atraía a Jesús. El mundo no pudo alcanzar el elevado nivel de Su corazón.
2) No diluida… Nada neutraliza, detiene ni
diluye, en modo alguno, Su poderosa, completa y rica pureza. Jamás se encontró
pecado en Él, ni tampoco otros tipos de peso, como describe el escritor de
Hebreos (He.12:1), nada, sino pura santidad. Él permanecía por encima de las
legítimas prácticas de los simples humanos. No tuvo sitio donde reposar Su
cabeza. Nunca se aventuró en los negocios, ni practicó ningún deporte. Ni
siquiera consideró la distracción de una compañera. Por lo tanto, Su blanca
pureza sin par permanece ante nosotros sin merma de su vigor.
3) Sin aditivos… Su pureza no tiene
aditivos. Usando el lenguaje de la ciencia, no ha tenido lugar ninguna reacción
química, es decir, nunca ha estado mezclada. Él está desligado de todo lo que
no tiene propiedades celestiales. No está unido al dinero, la fuerza o el poder
mundano. Nada puede añadirse a Su perfección. Él es completamente
autosuficiente y, a la vez, hermoso.
Apocalipsis 1:12-13; 19-20
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12. Y me volví para ver de quién era la voz que hablaba conmigo. Y al volverme,
vi siete candelabros de oro.
13. y en medio de los candelabros, vi a uno semejante al Hijo del Hombre,
vestido con una túnica que le llegaba hasta los pies y ceñido por el pecho con
un cinto de oro.
19. Escribe, pues, las cosas que has visto, y las que son, y las que han de
suceder después de éstas.
20. En cuanto al misterio de las siete estrellas que viste en mi mano derecho y
de los siete candelabros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las
siete iglesias, y los siete candelabros son las siete iglesias.
Los siete candelabros de oro
Antes de seguir, intentaremos imaginarnos la escena que vio Juan, al
enfrentarse con Aquel cuya voz era como de trompeta. Él vio, en primer lugar,
siete candelabros de oro y, en medio de ellos, a Uno como el Hijo del Hombre. Él
está vestido con una larga túnica y está ceñido con un cinto de oro. Sus
cabellos son como la blanca lana o nieve, y Sus ojos como llama de fuego. Sus
pies son como refinado bronce bruñido y Su voz es como estruendo de muchas
aguas. En Sus manos tiene siete estrellas y de Su boca sale una espada aguda de
dos filos. Su rostro brilla como el sol de mediodía en un día despejado.
No es algo fácil de imaginar, aunque lo que más importa es la capacidad de
captar el significado de la visión de Juan. Pidamos al Espíritu de Dios, quien le
reveló la escena, que nos ayude a ver las cosas que está proveyendo para todos los
que quieren investigar este libro. Nuestra primera prioridad es ver a Cristo
con los ojos del corazón, como se presenta aquí, y también ver a las siete
iglesias.
Apocalipsis 1:8-11
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8.
Yo soy el Alfa y la Omega – dice el Señor Dios – el que es y que era y que ha
de venir, el Todopoderoso.
9.
Yo, Juan, vuestro hermano y compañero en la tribulación, en el reino y en la
perseverancia en Jesús, me encontraba en la isla llamada Patmos, a causa de la
palabra de Dios y del testimonio de Jesús.
10.
Estaba yo en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz,
como sonido de trompeta,
11.
que decía: Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias: a
Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
El
propósito número uno de la Escritura
Las Escrituras tienen que ver con
quien es Dios; son una revelación de Su persona. En primer lugar, no tienen que
ver con la raza humana, aunque, de todos modos, su verdadero pueblo solamente
quiere saber de Él. Desde el principio de su vida cristiana, tuvieron un
encuentro personal con Él, y su mayor deseo es fijarse en Su palabra cada día,
con corazones hambrientos, para poder conocerle más.
En el versículo 8, Dios nos ha
dado algo sobre qué meditar. Hay muchas cosas útiles para poder describirle,
sin embargo, tenemos que reconocer las limitaciones del lenguaje humano y de todo
lo que el hombre conoce, para poder descubrir totalmente Su esencia y
naturaleza infinitas. El alfabeto griego es, en este texto, la herramienta. No
solamente palabras completas, sino las mismas letras, nos ayudarán a abrir el
entendimiento. El Señor Dios utiliza desde la primera a la última letra del
alfabeto griego, alfa y omega. Significa que Dios está en cada
detalle más pequeño de la verdad escrita.
El bautismo en el Espíritu Santo III
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Tercera parte
El Espíritu Santo, los milagros y señales sobrenaturales en las epístolas
 |
| carbones ardientes |
“Y ni mi mensaje ni mi predicación fueron con palabras persuasivas de
sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe
no descanse en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios” (1 Co.2:4-5).
“Iré a vosotros pronto, si el Señor quiere, y conoceré, no las palabras de
los arrogantes sino su poder. Porque el reino de Dios no consiste en palabras,
sino en poder”
(1 Co.4:19-20).
“Aquel, pues, que os suministra el Espíritu y hace milagros entre vosotros,
¿lo hace por las obras de la ley o por el oír con fe?” (Gál.3:5).
“Nuestro evangelio no vino a vosotros solamente en palabras, sino también
en poder y en el Espíritu Santo y con plena convicción; como sabéis que clase
de personas demostramos ser entre vosotros por amor a vosotros.” (1 Tes.1:5)
“¿Cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? La
cual, después que fue anunciada primeramente por medio del Señor, nos fue
confirmada por los que oyeron, testificando Dios juntamente con ellos, tanto
por señales como por prodigios, y por diversos milagros y por dones del
Espíritu Santo según su propia voluntad” (He.2:3-4).
Lo normal, sería pensar que
todos los cristianos quisieran aprovecharse de este bautismo y de los dones que
Dios ha dado a la iglesia para que funcione, pero no es así. Siempre, cuando
hay un mover del Espíritu, hay oposición, y la oposición no viene de la gente
del mundo, sino de la propia iglesia. Este ha sido el caso en todos los
avivamientos. Debemos saber que, aunque la iglesia, en gran parte, ha negado el
poder que Dios le ha concedido, el enemigo no ha cedido nada del suyo. Su reino
está amenazado por un poder que es más grande que el suyo. Las puertas del
infierno son atacadas por medio de una iglesia sobrenaturalmente activa,
apoyada por el poder, los dones y las maravillas del Espíritu Santo. Por eso,
Satanás hará lo que pueda, para provocar a quien sea contra aquellas personas,
por medio de las cuales se manifiesta el poder de Dios. Cristo, al enviar a los
doce discípulos a predicar el evangelio, “les
dio poder sobre los espíritus inmundos para expulsarlos y para sanar toda
enfermedad y toda dolencia” (Mt.10:1). Les preparó para un encuentro
sobrenatural.
Apocalipsis 1:4-7
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4.
Juan, a las siete Iglesias que están en
Asia: Gracia a vosotros y paz, de aquel que es y que era y que ha de venir, y
de los siete Espíritus que están delante de su trono,
5.
y de Jesucristo, el testigo fiel, el
primogénito de los muertos y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos
ama y nos libertó de nuestros pecados con su sangre,
6.
e hizo de nosotros un reino y sacerdotes
para su Dios y Padre, a Él sea la gloria y el dominio por los siglos de los
siglos, Amén.
7.
He aquí, viene con las nubes y todo ojo le
verá, aun los que le traspasaron; y todas las tribus de la tierra harán
lamentación por Él; sí. Amén.
Gracia y paz de la trinidad
 |
| La isla de Patmos |
“Gracia y
paz” fue la salutación de Pablo en las trece cartas a las iglesias, incluido a
Tito. Es curioso que añadió “misericordia”, al escribir a Timoteo. Pedro usa
“gracia y paz” en su segunda epístola, y Judas agrega misericordia y amor a la
paz. Juan, en su segunda carta también añade misericordia, pero ahora, en
Apocalipsis, él saluda de manera más sencilla, como lo hace más comúnmente en
las epístolas. Solamente quiero señalar que, en la Palabra de Dios, es
importante entender que estas salutaciones son más que costumbres; llevan todo el
peso de la bendición divina.
El libro está
dirigido directamente a las siete iglesias de Asia Menor, quienes, literalmente,
son los primeros recipientes de ello. Sin embargo, vale la pena saber que había
más de siete iglesias en esta provincia romana en el día de Juan. Es fácil
suponer, por el simbolismo y la naturaleza profética del libro, que solamente
siete iglesias fueron elegidas para servir a un propósito más amplio. Siete es
el número de perfección completa y creo que, estas iglesias representan toda la
iglesia de todas las edades. Pienso que sus características son las mismas que
encontramos en diferentes iglesias en cada periodo de la historia. Me inclino a
pensar que cada una representa también a un tipo dominante de iglesia en siete
épocas históricas, siendo la iglesia de Laodicea la que representa a la iglesia
que domina en nuestros tiempos. Escribiré más sobre este tema al llegar a los
capítulos 2 y 3.
El bautismo en el Espíritu Santo II
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Segunda Parte
“El que cree en mí, como ha dicho la Escritura: ‘De lo más profundo de su
ser brotarán ríos de agua viva’. Pero Él decía esto del Espíritu, que los que
habían creído en Él habían de recibir; porque el Espíritu no había sido dado
todavía, pues Jesús aún no había sido glorificado”.
Juan 7:38-39
“Como ha dicho la Escritura”
Me parece que Jesús no está hablando
aquí de una sola promesa o profecía, sino de un principio espiritual del que
hablan las Antiguas Escrituras en muchas partes y de muchas maneras. El símbolo
del agua tiene mucho significado para el judío. Israel es “tierra de montes y valles, bebe el agua de las lluvias del cielo. Es
una tierra que el Señor tu Dios cuida; los ojos del Señor tu Dios están siempre
sobre ella” (Dt.11:11-12). Las aguas simbolizan la abundante bendición de
Dios sobre Su pueblo. Son aguas en el desierto: “Derramaré agua sobre la tierra sedienta, y torrentes sobre la tierra
seca; derramaré mi Espíritu sobre tu posteridad, y mi bendición sobre tus
descendientes” (Is.44:3). Son “aguas
que tenían que pasarse a nado, un río que no se podía vadear” (Ez.47:5).
El bautismo en el Espíritu Santo I
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Primera Parte
(La
versión usada en este artículo es La Biblia de las Américas)
Cristo en nosotros
La vida cristiana es una vida sobrenatural,
celestial y espiritual. Su testimonio es un “misterio entre los gentiles (el
mundo de incrédulos), que es Cristo en
nosotros, la esperanza de la gloria” (Col.1:27). Esta vida jamás funcionará
con, meramente, capacidades naturales y humanas. La gran necesidad de hoy en
día, son personas que sepan andar bajo la dirección y poder del Espíritu Santo
de Dios.
El apóstol Pablo escribió: “Grande es el misterio de la piedad: Él fue manifestado en la carne…” (1
Ti.3:16). Está hablando del gran misterio de cómo, el eterno, glorioso Dios, el
Hijo, pudo aparecer en un cuerpo humano. Por supuesto, el cuerpo había sido
preparado y engendrado por Dios y no estaba corrompido por una naturaleza caída,
sino que era sin mancha, ni contaminación, ni posibilidad de pecar.
Sin embargo, nuestro cuerpo, sí ha sido
concebido en un estado de caída indecible e incalculable, y aunque hemos sido
rescatados, perdonados y limpiados, seguimos siendo imperfectos, cometiendo
muchos errores. ¿No es un gran misterio, entonces, que el trino Dios pueda
manifestarse por medio de nosotros a un mundo sorprendido por ver a hombres y
mujeres manifestando una vida sobrenatural? Es un misterio que no entiendo, ni
puedo explicar, pero que es bíblicamente cierto.
La revelación de Jesucristo
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He terminado mi lectura anual de
la Biblia (dos veces del Nuevo Testamento) hace unos cuantos días y he estado
pensando sobre cual libro estudiar y presentar en el blog por el resto de 2018.
Ya que hemos pasado por la profecía de Daniel el año pasado, es lógico que
sigamos con el libro de Apocalipsis. Empezaremos ahora. Si algunos están
preguntando sobre el estudio de Eclesiastés, os diré que continuaremos colgando artículos de forma intermitente, sobre aquellas inmensamente importantes
observaciones del rey Salomón.
Eclesiastés 4
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Capítulo 4
La opresión, la soledad y la necedad
1. Entonces yo me volví y observé todas las
opresiones que se cometen bajo el sol: Y he aquí, vi las lágrimas de los
oprimidos, sin que tuvieran consolador; en mano de sus opresores estaba el
poder, sin que tuvieran consolador.
2. Y felicité a los muertos, los que ya
murieron, más que a los vivos, los que aún viven.
3. Pero mejor que ambos está el que nunca
ha existido, que nunca ha visto las malas obras que se cometen bajo el
sol.
4. Y he visto que todo trabajo y toda obra
hábil que se hace, es el resultado de la rivalidad entre el hombre y su
prójimo. También esto es vanidad y correr tras el viento.
5. El necio se cruza de manos, y devora
su propia carne.
6. Más vale una mano llena de descanso
que dos puños llenos de trabajo y correr tras el viento.
7. Entonces yo me volví y observé la
vanidad bajo el sol:
8. Había un hombre solo, sin
sucesor, que no tenía hijo ni hermano, sin embargo, no había fin a todo su
trabajo. En verdad, sus ojos no se saciaban de las riquezas, y nunca se
preguntó: ¿Para quién trabajo yo y privo a mi vida del placer? También esto
es vanidad y tarea penosa.
9. Más valen dos que uno solo, pues
tienen mejor remuneración por su trabajo.
10. Porque si uno de ellos cae, el otro
levantará a su compañero; pero ¡ay del que cae cuando no hay otro que lo
levante!
11. Además, si dos se acuestan juntos se
mantienen calientes, pero uno solo ¿cómo se calentará?
12. Y si alguien puede prevalecer contra
el que está solo, dos lo resistirán. Un cordel de tres hilos no se rompe
fácilmente.
13. Mejor es un joven pobre y sabio, que
un rey viejo y necio, que ya no sabe recibir consejos.
14. Porque ha salido de la cárcel para
reinar, aunque nació pobre en su reino.
15. He visto a todos los vivientes bajo
el sol apresurarse a ir junto al joven sucesor que lo reemplaza.
16. No tenía fin la multitud de todos
los que lo seguían, y ni aun los que vendrán después estarán contentos
con él; pues también esto es vanidad y correr tras el viento.
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