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| Wesley:“No la señal exterior, sino la gracia interior” |
1 Pedro 3
Responsabilidades matrimoniales
1. Asimismo
vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra,
sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas,
2. considerando
vuestra conducta casta y respetuosa.
3. Vuestro
atavío no sea el externo de
peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos,
4. sino el
interno, el del corazón, en
el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande
estima delante de Dios.
5. Porque así también se ataviaban en otro
tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus
maridos;
6. como Sara
obedecía a Abraham, llamándole
señor; de la cual vosotras habéis venido a ser hijas, si hacéis el bien, sin
temer ninguna amenaza.
7. Vosotros,
maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a
vaso más frágil, y como a
coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan
estorbo.
Warren Wiersbe
comentó que Dios ha establecido tres instituciones sobre la tierra: el
gobierno, la iglesia y el hogar. El último está formado por el matrimonio, que
es la unión entre un hombre y una mujer, y tanto Pedro como Pablo comparten
consejos inspirados a la pareja casada. Así como todas las Escrituras son
divinamente inspiradas, los consejos de los apóstoles sobre el matrimonio son también
divinamente inspirados. Por eso, aunque Pablo no estaba casado, sus consejos son
igual de válidos que los de Pedro, que sí lo estaba. Los matrimonios cristianos
necesitan consejos del cielo que se extiendan más allá de la experiencia
terrenal. La sabiduría del mundo no es suficiente para cualquier área de la
vida cristiana, y el hogar de los creyentes es una institución sobrenatural y
celestial. Todo lo que tiene que ver con el verdadero cristianismo, tiene que
basarse sobre sabiduría bíblica, dirigida por el Espíritu Santo.
Pedro empieza dirigiéndose
a las esposas, que al ser conversas de la primera generación de cristianos,
asume que no todas tienen esposos creyentes. Los que se casan en Cristo no deberían
necesitar ser enseñados sobre lo que es tener esposos o esposas inconversos.
Pablo dio el mandato claramente: “No os
unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la
justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y
qué concordia Cristo con Belial (la
palabra Belial del hebreo… futilidad, infructífero, malignidad)? ¿O
qué parte el creyente con el incrédulo?” (2 Co.6:14-15).
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