UNA LLAMADA A LA ENTREGA

 Lo que sigue es una pequeña biografía de un hombre de Dios, la mayor parte tomado de Wikipedia:

Rodney "Gipsy" Smith  (31 de marzo de 1860 - 4 de agosto de 1947) fue un evangelista británico que dirigió campañas de evangelización en los Estados Unidos y Gran Bretaña durante más de 70 años. Fue uno de los primeros miembros del Ejército de Salvación y contemporáneo de Fanny Crosby y conocido de G. Campbell Morgan y H. A. Ironside.

 

 Vida temprana

Smith nació en una tienda de campaña Romani Bender en Epping Forest, seis millas al noreste de Londres. Hoy en día, el sitio está marcado con una gran piedra conmemorativa en el bosque cerca de Waterworks Corner, Woodford Green. Smith no recibió educación y su familia se ganaba la vida vendiendo cestas, artículos de hojalata y pinzas para la ropa. Su padre, Cornelius (1831-1922), y su madre, Mary (Polly) Welch (c1831-1865), proporcionaron un hogar feliz en su vardo. Smith era un niño cuando su madre murió de viruela cerca de Baldock en Hertforshire. Está enterrada en el cementerio cercano de la iglesia de San Nicolás en Norton, ahora parte de Letchworth Garden City. Cornelius Smith fue enterrado más tarde con ella. Los niños Smith eran cuatro niñas y dos niños (Rodney era el cuarto hijo).

Se puede engrandecer para leer

Cornelius Smith entraba y salía de la cárcel por varios delitos. Allí, escuchó el evangelio de un capellán de la prisión ; más tarde, él y sus hermanos se convirtieron en una reunión misionera. A partir de 1873, "Los gitanos convertidos" participaron en numerosos esfuerzos evangelísticos.

 

Conversión

 

  

Capítulo 27

Coyundas y yugos

      1.      En el principio del reinado de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, vino esta palabra de Jehová a Jeremías, diciendo: 

       2.      Jehová me ha dicho así: Hazte coyundas y yugos, y ponlos sobre tu cuello; 

       3.      y los enviarás al rey de Edom, y al rey de Moab, y al rey de los hijos de Amón, y al rey de Tiro, y al rey de Sidón, por mano de los mensajeros que vienen a Jerusalén a Sedequías rey de Judá. 

4.      Y les mandarás que digan a sus señores: Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Así habéis de decir a vuestros señores: 

 Quizás recuerdes cómo empecé el capítulo 24, comentando sobre la necesidad del profeta de poder ver y sentir, clara y profundamente, el sentido de su mensaje antes de entregárselo al pueblo. El primer versículo de este capítulo declara que Jeremías recibió esta palabra del Señor al principio del reinado de Joacim. El versículo 3 habla de los mensajeros que llegaron de otras naciones al rey Sedequías, evento que ocurrió varios años más tarde.

 Algunos comentaristas, e incluso algunas versiones de la Biblia de tanta fama como la English Standard (la versión Inglesa Estándar), piensan que, a lo mejor, algún escriba cometió el error de escribir Joacim, en lugar de Sedequías, en el primer versículo. Creo que para resolver un pasaje difícil lo último que debemos considerar es que la Palabra inspirada pueda contener algún error. Otros dicen que Jeremías hizo los yugos en el tiempo del primer rey, pero que no se los entregó a los mensajeros hasta el reinado de Sedequías. Prefiero aplicar otra vez el principio del capítulo 24, que el profeta tenía que digerir primero la profecía sobre rendirse a Nabucodonosor por un largo periodo de tiempo. Calvino tampoco veía ningún error en la transcripción, sino que comenta: “(La profecía) fue depositada por largo tiempo en el seno del profeta para que, por medio de ella, fuese consolado para poder soportar mientras las pruebas de su carrera profética.”  Al menos, estas son dos explicaciones del porqué Dios habló Su palabra años antes de que el profeta tuviera que entregársela a las personas involucradas.

 Sea cual fuere la razón por la cual Dios determinó que fuera como lo leemos ahora, con una diferencia entre los versículos 1 y 3, lo que más nos importa a nosotros es estudiar el corazón del mensaje. Una vez más, Jeremías debe simbolizar su profecía, y ahora el Señor le instruye cómo hacer coyundas y yugos. Por supuesto, un yugo era puesto sobre el cuello de dos bueyes para unirlos mientras trabajaban juntos, que además servía para engancharlos a un objeto, como un arado, del cual tenían que tirar. Las coyundas, simplemente, unen la parte de abajo con la parte de arriba del yugo. Jeremías tiene que hacerse uno para sí mismo, para representar personalmente las ligaduras futuras al emperador de Babilonia. Después tiene que hacer otros y tenerlos preparados para presentárselos a los embajadores de Edom, Moab, Amón, Tiro y Sidón, para llevárselos a sus reyes, mientras Jeremías llevará el suyo a Jerusalén. 

  

Wesley sobre la tumba de su padre

Capítulo 26

 Dios es compasivo y paciente

  1.      En el principio del reinado de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, vino esta palabra de Jehová, diciendo: 

2.      Así ha dicho Jehová: Ponte en el atrio de la casa de Jehová, y habla a todas las ciudades de Judá, que vienen para adorar en la casa de Jehová, todas las palabras que yo te mandé hablarles; no retengas palabra. 

3.      Quizá oigan, y se vuelvan cada uno de su mal camino, y me arrepentiré yo del mal que pienso hacerles por la maldad de sus obras. 

4.      Les dirás, pues: Así ha dicho Jehová: Si no me oyereis                                                                      para andar en mi ley, la cual puse ante vosotros, 

5.      para atender a las palabras de mis siervos los profetas, que yo os envío desde temprano y sin cesar, a los cuales no habéis oído, 

6.      yo pondré esta casa como Silo, y esta ciudad la pondré por maldición a todas las naciones de la tierra. 

7.      Y los sacerdotes, los profetas y todo el pueblo oyeron a Jeremías hablar estas palabras en la casa de Jehová. 

 ¿Te pasa lo mismo que a mí, que te confundes con los últimos reyes de Judá? Creo que una de las razones es porque los nombres son parecidos, cada uno empieza con “JOA”. Otra razón es porque dos de sus reinados duraron solamente tres meses, y otros dos once años. A ver si nos ayuda ver un breve resumen de cada uno: 

  

Las ruinas de Babilonia hoy en día

Capítulo 25

 Veintitrés años avisando

 1.      Palabra que vino a Jeremías acerca de todo el pueblo de Judá en el año cuarto de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, el cual era el año primero de Nabucodonosor rey de Babilonia; 

2.      la cual habló el profeta Jeremías a todo el pueblo de Judá y a todos los moradores de Jerusalén, diciendo: 

3.      Desde el año trece de Josías hijo de Amón, rey de Judá, hasta este día, que son veintitrés años, ha venido a mí palabra de Jehová, y he hablado desde temprano y sin cesar; pero no oísteis. 

4.      Y envió Jehová a vosotros todos sus siervos los profetas, enviándoles desde temprano y sin cesar; pero no oísteis, ni inclinasteis vuestro oído para escuchar 

5.      cuando decían: Volveos ahora de vuestro mal camino y de la maldad de vuestras obras, y moraréis en la tierra que os dio Jehová a vosotros y a vuestros padres para siempre; 

6.      y no vayáis en pos de dioses ajenos, sirviéndoles y adorándoles, ni me provoquéis a ira con la obra de vuestras manos; y no os haré mal. 

7.      Pero no me habéis oído, dice Jehová, para provocarme a ira con la obra de vuestras manos para mal vuestro. 

8.      Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos: Por cuanto no habéis oído mis palabras, 

9.      he aquí enviaré y tomaré a todas las tribus del norte, dice Jehová, y a Nabucodonosor rey de Babilonia, mi siervo, y los traeré contra esta tierra y contra sus moradores, y contra todas estas naciones en derredor; y los destruiré, y los pondré por escarnio y por burla y en desolación perpetua. 

 Un profeta debe hablar solamente cuando recibe la palabra del Señor. Jeremías la recibió y fue para todo el pueblo de Judá, cuando Joacim estaba en el cuarto año de su reinado de once años en total. El pueblo eligió a su hermano, Joacaz, pero el faraón Necao le quitó del trono después de solamente tres meses de reinado, para poner a Joacim en su lugar. Al mismo tiempo, Nabucodonosor fue emperador sobre la poderosa Babilonia.