UNA LLAMADA A LA ENTREGA

28 Abril, 2011

El pastor y evangelista, David Wilkerson, autor del famoso libro "La Cruz y el Puñal" murió este miércoles en un accidente de tránsito en Texas. Tenía 79 años.

El Reverendo Wilkerson, fue pastor fundador de la Iglesia Times Square en Nueva York, y de la organización Teen Challenge.

"Con profunda tristeza debemos informarles el repentino fallecimiento del Reverendo David Wilkerson, nuestro pastor fundador," dijo el pastor de la Iglesia Times Square, Carter Conlon, en un comunicado en el sitio web de la congregación.

Conlon agregó que detalles sobre el servicio memorial de Wilkerson serían provistos más adelante.

"Por favor recuérden a la familia Wilkerson en sus oraciones en momentos cuando nuestro fundador el Rev. David Wilkerson, pasa a morar con el Señor esta noche", dijo Teen Challenge a sus seguidores en Twitter.

Al evangelista le sobreviven su esposa, cuatro hijos y 11 nietos.

Detalles del Accidente

Wilkerson conducía en dirección este en la carretera U.S. 175 de Texas, y se movió al carril contrario mientras un camión se dirigía al oeste. El conductor del camión vio el vehículo y trató de esquivarlo, pero aún así colisionó de frente, según el policía Eric Long.

Por Zac Poonen

“Nadie os prive de vuestro premio, afectando (falsa) humildad y culto a los ángeles (adoración de mensajeros)… no asiéndose de la Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo… crece con el crecimiento que da Dios. (Col. 2:18-19- basando las partes en paréntesis con la versión Berkeley)

“.. pueblo.., el cual anda por camino no bueño, en pos de sus pensamientos… que dicen: Estate en tu lugar, no te acerques a mí, porque soy más santo que tú… (Is. 65:2, 5)

“De vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Por tanto, velad…” (Hechos 20:30,31)

Ser “cultístico” (sectario) quiere decir ser devoto a una persona o doctrina, además del Señor Jesucristo. Es hacer tabernáculos para Elías y Moisés, además de uno para el Señor. Este acto trae una nube que esconde la presencia de Dios. La voluntad de Dios es que nuestras vidas estén centrados en Jesús sólo (Mat. 17:1-8)

En los últimos tiempos veremos un incremento de cultos (sectas) en el cristianismo. Muchos caerán víctimas a ellos, porque adorarán los mensajeros del Señor, en lugar de tener una relación cercana con Cristo, la Cabeza.

Para poder salvarnos de este peligro, es bueno saber algunas señales relacionadas con el cultismo, para poder estar velando siempre.

Hay una diferencia entre estar involucrado en una secta y ser sectario por las actitudes. Es posible estar en una iglesia donde las doctrinas son básicamente bíblicas y los líderes son todos hombres piadosos, y todavía ser sectario en tus actitudes hacia el líder, tu grupo o contra otros creyentes en otros grupos. El cultismo se ve, no solamente en doctrinas falsas, sino también en actitudes falsas.

Los que son correctos en sus doctrinas y rectos en sus vidas a menudo no se dan cuenta del cultismo que existe en sus actitudes.

El hombre que escribió lo siguiente es de las asambleas de hermanos y así escribe a los suyos con términos que ellos reconocen. Sin embargo, creo que nosotros también reconoceremos lo que nos está hablando y cómo podemos aplicarlo a nuestro círculo de compañerismo .. a lo que pensamos que es nuestro.

Qué piensas tú de la persona que dice: “Mis padres eran miembros de esta denominación. Yo nací en ella y moriré en ella.” Dices tú: “Ah, yo creo que es incorrecto hablar así.” Sí, pero ¿por qué es incorrecto decirlo? “Pues, porque él presume de que su denominación es correcta y siempre será correcta.” Entonces, ¿a qué denominación o grupo debe ser leal? “Pienso que no debe ser leal a ninguna denominación, porque ninguna es perfecta”. Vale, una pregunta más: Si no debe ser leal a ninguna denominación o grupo de cristianos, ¿a qué debe ser leal? “Debe ser leal al Señor y a los principios de Su palabra.” ¡Sí, por supuesto! Esta es la única respuesta correcta. Es un error desarrollar una lealtad imperecedera a cualquier comunidad de cristianos, no importa lo bíblica que pueda ser en el momento.

Vamos a suponer que tú rechazas por completo la idea de las denominaciones. Supongamos que te reúnes con cristianos que rehúsan tener cualquier nombre sectario. Supongamos que ellos hablan de sí mismos sencillamente con un nombre tan neutral como “una asamblea” y además se apegan celosamente a la enseñanza de la Palabra. ¿No debes unirte permanentemente con ellos y ser leal solo a ellos? Si lo haces, te encontrarás en una situación difícil. Estás entregándote a un grupo que forzosamente cambiará sobre los años, porque esto ha sido la historia de casi todas las comunidades de cristianos. Poco a poco entran tendencias liberales. El entusiasmo y la frescura terminarán en formalismo y tarde o temprano se desarrollará una jerarquía denominacional. Pronto podrás escribir Icabod sobre toda la cosa – la gloria se habrá apartado.

"¿Busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo."
Gálatas 1:10

"Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres."
1 Corintios 7:23

Es verdad que a veces, al hablar Jesús del Reino de Dios, incluía lo que era externo y visible, junto con lo que era real y eterno. Eso es obvio especialmente en las parábolas de Mateo, capítulo 13. Casi todo el capítulo se concentra en demostrar que no todo lo que es relacionado a las cosas de Dios visiblemente y palpablemente, es en verdad de un valor y orden eterno. Empiece con la parábola del sembrador y por ella demuestra que no toda la semilla del Reino trae fruto eterno. Habló del Reino como un red, que cogía especies buenas y malas de peses. Enseñó sobre el Reino, como un tesoro escondido en un campo. Todo el campo es comprado para conseguir el tesoro, pero por supuesto, no todo el campo es un tesoro. Afirmó que entre el buen trigo, iba a crecer la cizaña inútil. Ilustró como un grano de mostaza creció de forma anormal, más allá de la intención de él que lo sembró. De igual manera, la levadura es metida en una medida de masa y su tamaño excede su valor substancial.

Sin embargo, ante los fariseos, cuando llegó el tiempo separar lo externo y visible de lo que era interno y espiritual, Jesús les dijo, "El reino de Dios no viene con señales observadas o con demostraciones visibles. La gente no dirá, ¡Mirad! ¡Aquí! o ¡Mirad allí! Porque he aquí el reino de Dios está dentro de vosotros - en vuestros corazones" (Lucas 17:20-21, Versión amplificada. Anotación: la preposición griega utilizada en esta versión, dentro, se encuentra solamente una vez más en el Nuevo Testamento - donde Jesús dijo, "Limpia primero lo de dentro del vaso y del plato…" Mateo 23:26.) Ante Pilato, Jesús redujo las cosas a los términos más básicos al anunciar, "Mi reino no es de este mundo….." (Juan 18:36)