UNA LLAMADA A LA ENTREGA

 Por sugerencia de Christianity Today, paso solo unas frases de su articulo y ofrezco el enlace, para que quien sea lo lea completamente. Estoy esperando permismo del autor mismo....

 El autor de "Estamos siendo testigos de un 'sorprendente obra de Dios'" es un profesor de teología de Asbury Universidad en Kentucky, USA, Dr. Thomas H. McCall. 

Estos son sus primeras palabras en el artículo:

 

Capítulo 29, parte1

 

La palabra de Dios dirigido a los que están en una situación difícil

1.     Éstas son las palabras de la carta que el profeta Jeremías envió de Jerusalén a los ancianos que habían quedado de los que fueron transportados, y a los sacerdotes y profetas y a todo el pueblo que Nabucodonosor llevó cautivo de Jerusalén a Babilonia 

2.     (después que salió el rey Jeconías, la reina, los del palacio, los príncipes de Judá y de Jerusalén, los artífices y los ingenieros de Jerusalén), 

3.     por mano de Elasa hijo de Safán y de Gemarías hijo de Hilcías, a quienes envió Sedequías rey de Judá a Babilonia, a Nabucodonosor rey de Babilonia. Decía: 

4.     Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, a todos los de la cautividad que hice transportar de Jerusalén a Babilonia:

 Este capítulo es una carta escrita por Jeremías a los cautivos en Babilonia (v.1).

 Hace años, nuestro hijo, David, dio algunos consejos importantes en un sermón sobre este capítulo, los cuales me gustaría que no quedasen en el olvido. Empezó con la siguiente pregunta: “¿Cómo tratas tú con las pérdidas de la vida?”

 Será bueno repasar brevemente la causa por la cual fue escrito este libro, que fue la de ver el propósito de Dios para Su pueblo, por el cual mandó a Jeremías que lo escribiera, y también la de ver la actitud del profeta mientras escribe. Sabemos que el juicio vino sobre ellos por sus pecados, después de que Dios les mandara muchos avisos. Tendrán que pasar por una durísima disciplina, pero hallaremos una esperanza maravillosa aquí y grandes instrucciones para cualquier situación similar en nuestras vidas. Jeremías escribió a los ancianos, sacerdotes, profetas y a la gente común, a todos los que Nabucodonosor llevaba a Babilonia, junto con el rey Jeconías y su madre (v.2). Todos, desde los labradores de la clase media, artífices e ingenieros, los eunucos del palacio, y hasta los importantes príncipes, todos ellos lo habían perdido todo y tenían que sobrevivir en una tierra extraña.

Permitamos que David nos ayude a entender el dilema de estos israelitas, y quizás nos sorprendamos al ver que no es muy diferente a lo que enfrentaremos en el futuro, e incluso a lo que alguno pueda estar experimentando ahora (v.4). ¿Qué pasa cuando la vida se desvía por un camino que no planeabas tomar y te deja en una condición que no puedes arreglar?

 Dijo: “Entramos en este planeta sin nada en las manos, pero con el paso del tiempo acumulamos posesiones, relaciones y conocimiento. No debemos aferrarnos a estas cosas fuertemente, sino palparlas sin apretar, como si fueran préstamos de Dios, porque cuando dejemos esta tierra, nuestras manos estarán vacías otra vez; la mortaja no lleva bolsillos.” 

  

Capítulo 28

 

Hananías desafía a Jeremías y a su Dios

      1.     Aconteció en el mismo año, en el principio del reinado de Sedequías rey de Judá, en el año cuarto, en el quinto mes, que Hananías hijo de Azur, profeta que era de Gabaón, me habló en la casa de Jehová delante de los sacerdotes y de todo el pueblo, diciendo: 

2.     Así habló Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, diciendo: Quebranté el yugo del rey de Babilonia. 

3.     Dentro de dos años haré volver a este lugar todos los utensilios de la casa de Jehová, que Nabucodonosor rey de Babilonia tomó de este lugar para llevarlos a Babilonia,

4.     y yo haré volver a este lugar a Jeconías hijo de Joacim, rey de Judá, y a todos los transportados de Judá que entraron en Babilonia, dice Jehová; porque yo quebrantaré el yugo del rey de Babilonia. 

 Acabamos de llegar a la porción a la que me referí en el capítulo 25: la controversia entre Jeremías y Hananías, la cual veremos más cuidadosa y detalladamente. Mencioné que los hombres caen bajo la maldición del engaño cuando rehúsan aceptar la verdad. A menudo apunto al principio divino que enseñó Pablo a los tesalonicenses: “(El) inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.” (2 Ts 2:9-10) 

 Lo que acontece en este capítulo sucedió en el mismo año, como en el capítulo 27, pero aquí nombra que fue específicamente el cuarto año y el quinto mes del reino de Sedequías. El versículo 1 introduce a Hananías como ciudadano de Gabaón, ciudad prominente en la historia bíblica. Geográficamente está situada en la parte norte del territorio de la tribu de Benjamín, y fue una ciudad dada exclusivamente a los sacerdotes. Por eso, es enteramente lógico concluir que Hananías, igual que Jeremías, fue sacerdote. 

 Lo que sigue es una pequeña biografía de un hombre de Dios, la mayor parte tomado de Wikipedia:

Rodney "Gipsy" Smith  (31 de marzo de 1860 - 4 de agosto de 1947) fue un evangelista británico que dirigió campañas de evangelización en los Estados Unidos y Gran Bretaña durante más de 70 años. Fue uno de los primeros miembros del Ejército de Salvación y contemporáneo de Fanny Crosby y conocido de G. Campbell Morgan y H. A. Ironside.

 

 Vida temprana

Smith nació en una tienda de campaña Romani Bender en Epping Forest, seis millas al noreste de Londres. Hoy en día, el sitio está marcado con una gran piedra conmemorativa en el bosque cerca de Waterworks Corner, Woodford Green. Smith no recibió educación y su familia se ganaba la vida vendiendo cestas, artículos de hojalata y pinzas para la ropa. Su padre, Cornelius (1831-1922), y su madre, Mary (Polly) Welch (c1831-1865), proporcionaron un hogar feliz en su vardo. Smith era un niño cuando su madre murió de viruela cerca de Baldock en Hertforshire. Está enterrada en el cementerio cercano de la iglesia de San Nicolás en Norton, ahora parte de Letchworth Garden City. Cornelius Smith fue enterrado más tarde con ella. Los niños Smith eran cuatro niñas y dos niños (Rodney era el cuarto hijo).

Se puede engrandecer para leer

Cornelius Smith entraba y salía de la cárcel por varios delitos. Allí, escuchó el evangelio de un capellán de la prisión ; más tarde, él y sus hermanos se convirtieron en una reunión misionera. A partir de 1873, "Los gitanos convertidos" participaron en numerosos esfuerzos evangelísticos.

 

Conversión

 

  

Capítulo 27

Coyundas y yugos

      1.      En el principio del reinado de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, vino esta palabra de Jehová a Jeremías, diciendo: 

       2.      Jehová me ha dicho así: Hazte coyundas y yugos, y ponlos sobre tu cuello; 

       3.      y los enviarás al rey de Edom, y al rey de Moab, y al rey de los hijos de Amón, y al rey de Tiro, y al rey de Sidón, por mano de los mensajeros que vienen a Jerusalén a Sedequías rey de Judá. 

4.      Y les mandarás que digan a sus señores: Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Así habéis de decir a vuestros señores: 

 Quizás recuerdes cómo empecé el capítulo 24, comentando sobre la necesidad del profeta de poder ver y sentir, clara y profundamente, el sentido de su mensaje antes de entregárselo al pueblo. El primer versículo de este capítulo declara que Jeremías recibió esta palabra del Señor al principio del reinado de Joacim. El versículo 3 habla de los mensajeros que llegaron de otras naciones al rey Sedequías, evento que ocurrió varios años más tarde.

 Algunos comentaristas, e incluso algunas versiones de la Biblia de tanta fama como la English Standard (la versión Inglesa Estándar), piensan que, a lo mejor, algún escriba cometió el error de escribir Joacim, en lugar de Sedequías, en el primer versículo. Creo que para resolver un pasaje difícil lo último que debemos considerar es que la Palabra inspirada pueda contener algún error. Otros dicen que Jeremías hizo los yugos en el tiempo del primer rey, pero que no se los entregó a los mensajeros hasta el reinado de Sedequías. Prefiero aplicar otra vez el principio del capítulo 24, que el profeta tenía que digerir primero la profecía sobre rendirse a Nabucodonosor por un largo periodo de tiempo. Calvino tampoco veía ningún error en la transcripción, sino que comenta: “(La profecía) fue depositada por largo tiempo en el seno del profeta para que, por medio de ella, fuese consolado para poder soportar mientras las pruebas de su carrera profética.”  Al menos, estas son dos explicaciones del porqué Dios habló Su palabra años antes de que el profeta tuviera que entregársela a las personas involucradas.

 Sea cual fuere la razón por la cual Dios determinó que fuera como lo leemos ahora, con una diferencia entre los versículos 1 y 3, lo que más nos importa a nosotros es estudiar el corazón del mensaje. Una vez más, Jeremías debe simbolizar su profecía, y ahora el Señor le instruye cómo hacer coyundas y yugos. Por supuesto, un yugo era puesto sobre el cuello de dos bueyes para unirlos mientras trabajaban juntos, que además servía para engancharlos a un objeto, como un arado, del cual tenían que tirar. Las coyundas, simplemente, unen la parte de abajo con la parte de arriba del yugo. Jeremías tiene que hacerse uno para sí mismo, para representar personalmente las ligaduras futuras al emperador de Babilonia. Después tiene que hacer otros y tenerlos preparados para presentárselos a los embajadores de Edom, Moab, Amón, Tiro y Sidón, para llevárselos a sus reyes, mientras Jeremías llevará el suyo a Jerusalén.