Eclesiastés 9
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- Pues bien, he tomado todas estas cosas en mi corazón y declaro todo esto: que los justos y los sabios y sus hechos están en la mano de Dios. Los hombres no saben ni de amor ni de odio, aunque todo está delante de ellos
- A todos les sucede lo mismo: Hay una misma suerte para el justo y para el impío; para el bueno, para el limpio y para el inmundo; para el que ofrece sacrificio y para el que no sacrifica. Como el bueno, así es el pecador; como el que jura, así es el que teme jurar.
- Este mal hay en todo lo que se hace bajo el sol: que hay una misma suerte para todos. Además, el corazón de los hijos de los hombres está lleno de maldad y hay locura en su corazón toda su vida. Después se van a los muertos.
- Para cualquiera que está unido con los vivos, hay esperanza; ciertamente un perro vivo es mejor que un león muerto.
- Porque los que viven saben que han de morir, pero los muertos no saben nada, ni tienen ya ninguna recompensa, porque su memoria está olvidada.
- En verdad, su amor, su odio y su celo ya han perecido, y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace bajo el sol.
La esperanza de los vivos
Te recuerdo
que tenemos que permanecer dentro de la esfera que el predicador está
presentando: la vida bajo el sol. Él
tiene una obra que llevar a cabo y lo está haciendo fielmente a través de lo
que escribe. Tendremos serios problemas si formamos nuestra doctrina espiritual
sobre la interpretación literal de algunas de sus observaciones terrenales y
naturales.
El rey habla
francamente acerca de su propia experiencia, que le da autoridad y, por
consiguiente, da peso a su punto de vista. Probablemente, nunca antes nadie estuvo
mejor capacitado para dar este mensaje. Tenemos que tomar en cuenta la primera
declaración antes de poder añadir más. Todo lo que no podemos observar bajo el
sol, tenemos que dejarlo en las manos de Dios, porque lo que concluimos
humanamente es solamente según el entendimiento limitado de lo que vemos y
sabemos. En el último capítulo, vimos que la calamidad no es necesariamente una
señal del aborrecimiento de Dios; como tampoco son la prosperidad y la salud señales
de Su amor. ¿Qué lección tenemos que aprender entonces? Tenemos que vivir la
vida de fe confiando en Dios y depositar nuestras vidas y nuestro futuro totalmente
en Sus manos (v:1).
Eclesiastés 8
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Capítulo 8
1.
¿Quién es como el sabio? ¿Y
quién otro sabe la explicación de un asunto? La sabiduría del hombre ilumina su
faz y hace que la dureza de su rostro cambie.
2.
Yo digo: Guarda el mandato
del rey por causa del juramento de Dios.
3.
No te apresures a irte de su
presencia. No te unas a una causa impía, porque él hará todo lo que le plazca.
4.
Puesto que la palabra del
rey es soberana, quién le dirá: ¿Qué haces?
5.
El que guarda el mandato
real no experimenta ningún mal; y el corazón del sabio conoce el tiempo y el
modo.
6.
Porque para cada deleite hay
un tiempo y un modo, aunque la aflicción del hombre sea mucha sobre él.
7.
Si nadie sabe qué sucederá,
¿quién le anunciará cómo ha de suceder?
8.
No hay hombre que tenga
potestad para refrenar el viento con el viento, ni potestad sobre el día de la
muerte; y no se da licencia en tiempo de guerra, ni la impiedad salvará a los
que la practican.
9.
Todo esto he visto, y he
puesto mi corazón en toda obra que se hace bajo el sol, cuando el hombre domina
a otro hombre para su mal.
Cosas que no podemos controlar
El apóstol
Pablo no fue el primero en aconsejar a sus lectores que debían sujetarse a las
autoridades civiles. El precedente está en el Antiguo Testamento, y no fue un
rey poderoso quien lo determinó, sino la Autoridad divina. Es sabio vivir según
esta norma porque, dentro de lo que sea posible, debe haber orden en la tierra.
El gobierno romano tenía sus fallos y cometía injusticias, incluyendo la
persecución a los cristianos, pero Pablo mandó a la iglesia en Roma que fueran
ciudadanos obedientes y sumisos. Los gobernantes necesitan sabiduría para
tratar los asuntos de estado y saber cómo interpretar correctamente cada
situación. Salomón no está promocionándose a sí mismo como un rey que,
naturalmente, demandaría obediencia, sino como un mensajero de Dios para el
bienestar del pueblo.
Eclesiastés 7
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Capítulo 7
2. Mejor es ir a una casa de luto que ir a una casa de banquete, porque aquello es el fin de todo hombre, y al que vive lo hará reflexionar en su corazón.
3. Mejor es la tristeza que la risa, porque cuando el rostro está triste el corazón puede estar contento.
4. El corazón de los sabios está en la casa del luto, mientras que el corazón de los necios está en la casa del placer.
5. Mejor es oír la reprensión del sabio que oír la canción de los necios.
6. Porque como crepitar de espinos bajo la olla, así es la risa del necio. Y también esto es vanidad.
La tristeza comparada con la risa
Es importante tener presente
que, tras la mentalidad tan fascinante de Salomón, está la inspiración del
Espíritu Santo. Está considerando las cosas desde la perspectiva divina y, esta
verdad, es lo que hace que sus pensamientos sean provechosos para nuestras
vidas. Es obvio que, cualquiera que hable como este predicador, no tendrá
popularidad.
El
escritor empieza el capítulo con una declaración sobre un buen nombre y continúa
comparando la tristeza con la risa. Tengo que creer que hay un propósito al mencionar
uno después del otro, para así poder mostrar qué actitudes conducen a tener un
buen nombre. Los nombres en la Biblia tienen significado y se refieren al
carácter de la persona; cuando éste cambia, entonces le es cambiado el nombre.
Por eso, un buen nombre, significa
un buen carácter que, como dice
Salomón, es mejor manifestar un buen carácter que un ungüento precioso. Deja tras
sí mejor aroma que el perfume caro.
Eclesiastés 6
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Capítulo 6
Riquezas sin gozo y otras lecciones
1. Hay un mal que he visto bajo el sol, y muy común entre
los hombres:
2. un hombre a quien Dios ha dado riquezas, bienes y
honores, y nada le falta a su alma de todo lo que desea, pero que Dios no le ha
capacitado para disfrutar de ellos, porque un extraño los disfruta. Esto es
vanidad y penosa aflicción.
3. Si un hombre engendra cien hijos y vive muchos años, por
muchos que sean sus años, si su alma no se ha saciado de cosas buenas, y
tampoco halla sepultura, entonces digo: Mejor es el abortivo que él.
4. porque en vano viene, y a la oscuridad va; y en la
oscuridad su nombre quedará oculto.
5. Además, no ha visto el sol y nada sabe; más reposo tiene
éste que aquel.
6. Aunque el
hombre viva dos veces mil años, pero no disfruta de cosas buenas, ¿no van todos
al mismo lugar?
7.Todo el
trabajo del hombre es para su boca, sin embargo, su apetito no se sacia.
8. Pues ¿qué
ventaja tiene el sabio sobre el necio? ¿Qué ventaja tiene el pobre que sabe
comportarse entre los vivientes?
9. Mejor es lo
que ven los ojos que lo que el alma desea. También esto es vanidad y correr
tras el viento.
10. A lo que
existe, ya se le ha dado nombre, y se sabe lo que es un hombre: no puede
contender con el que es más fuerte que él.
11. Cuando hay
muchas palabras, aumenta la vanidad. ¿Cuál es entonces la ventaja para el
hombre?
12. Porque,
¿quién sabe lo que es bueno para el hombre durante su vida, en los contados
días de su vana vida? Los pasará como una sombra. Pues, ¿quién hará saber al
hombre lo que sucederá después de él bajo el sol?
Añadido a la vanidad de la vida bajo el
sol, existen muchos complejos malignos y crueles tragedias que dejan a sus
víctimas aplastadas bajo tal carga. Aquí vemos un caso diferente al que Salomón
describió al final del último capítulo, en el que Dios dio riquezas, posesiones
y la capacidad de gozar de ello. Pero la fortuna del rico, en este capítulo, ha
quedado arruinada por algún tipo de malestar, antes de poder disfrutar de los
beneficios de todo lo que había ganado. Quizás fue algún negocio que salió mal,
como el descrito en 5:14, o un fraude o robo, o la invasión de un enemigo.
También podría ser una crisis espiritual, en la que ha perdido todo el gozo de
la vida y el enemigo malvado de su alma se regocija por haberle derrotado (vs.1-2).
Apocalipsis 22
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Capítulo 22
1.
Y me mostró un río de agua de vida,
resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero,
2.
en medio de la calle de la ciudad. Y a cada
lado del río estaba el árbol de la vida, que produce doce clases de fruto,
dando su fruto cada mes; y las hojas del árbol eran para sanidad de las
naciones.
3.
Y ya no habrá más maldición; y el trono de
Dios y del Cordero estará allí, y sus siervos le servirán.
4.
Ellos verán su rostro, y su nombre estará
en sus frentes.
5.
Y ya no habrá más noche, y no tendrán
necesidad de luz de lámpara ni de luz del sol, porque el Señor Dios los
iluminará, y reinarán por los siglos de los siglos.
6.
Y me dijo: Estas palabras son fieles y
verdaderas; y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, envió a su
ángel para mostrar a sus siervos las cosas que pronto han de suceder.
7.
He aquí, yo vengo pronto. Bienaventurado el
que guarda las palabras de la profecía de este libro.
8.
Yo, Juan, soy el que oyó y vio estas cosas.
Y cuando oí y vi, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostró
estas cosas.
9.
Y me dijo: No hagas eso; yo soy consiervo
tuyo y de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este
libro. Adora a Dios.
10. También me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro,
porque el tiempo está cerca.
Es
interesante observar cómo el cielo seguirá proveyendo seguridad y sanidad a
pesar de que los enemigos hayan sido destruidos en el Lago de Fuego para
siempre, y la enfermedad haya dejado de existir. En el versículo 12 del último
capítulo, vimos que había un muro alto y un ángel custodio en cada puerta de la
ciudad. Si alguna vez has tenido dudas de que en la eternidad el pecado o las
consecuencias del pecado puedan revivir, esta vigilancia certifica que Dios ha
asegurado la eternidad. El Creador te tranquiliza, garantizándote que jamás
volverán esos padecimientos.
Las ciudades
terrenales se embellecen con árboles, parques, ríos y lagos, pero la ciudad
celestial parece ser, esencial y totalmente, un parque, ¡un parque bien
poblado! No menciona edificios, pero en este capítulo, el ángel lleva a Juan
adentro de la ciudad para ver, en primer lugar, un río. Se llama el Río del
Agua de Vida, y es un río resplandeciente (v:1). La fuente o manantial del río
es el trono de Dios y del Cordero.
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